COMPLEJO DE EDIPO

¿Qué es el complejo de Edipo?

Es un conjunto de sentimientos y pulsiones contradictorias que aparecen en los niños de entre 3 y 5 años. Descrito por Freud y sus discípulos de forma detallada, el complejo de Edipo en el varón se puede resumir de la siguiente manera: experimenta un deseo de posesión de la madre, y, por tanto, de eliminación del padre, con el que sin embargo existe una tendencia a la identificación. Es una mezcla de odio y de admiración. El miedo a ser castigado por estos deseos se expresa por el temor a perder el pene: es la angustia de la castración.

En la niña, el esquema es simétrico, aunque alfo más complejo. Siente el deseo de posesión del padre y un rechazo por la madre, con la que, no obstante, se identifica. Además, se suele añadir un deseo de poseer pene: la envidia del pene.

El Complejo de Edipo puede entenderse como la representación inconsciente en la que se expresa el deseo sexual o amoroso del niño.

¿Cómo aparece el complejo de Edipo?

Es la tercera de las fases o etapas del desarrollo escritas por Freud.

·         La primera, durante el primer año de vida, es la fase oral. La boca es la zona erógena primaria, con la que se obtiene la satisfacción de los instintos: el placer de mamar, posteriormente, la succión del pulgar y, en algunos casos, el gusto por morder después de los seis meses.

·         La segunda es la fase anal, que se prolonga durante los dos años siguientes. El placer proviene de las sensaciones relacionadas con retener y expulsar las heces. El niño utiliza el control o el rechazo a controlar los esfínteres para contentar, o sobre todo, oponerse al adulto, de aquí viene el nombre de sádico-anal con que a veces se describe.

·         La tercera fase es la Fálica: los órganos genitales se convierten en la zona erógena principal. Abarca el cuarto y quinto año de vida y se corresponde con el período en el que aparece el complejo de Edipo.

¿Cómo se traduce el Complejo de Edipo?

La fase preedípica:

En la fase preedípica, el niño descubre su propio sexo y con ello la diferencia con el otro.

La niña pequeña descubre la ausencia de pene con respecto a los niños y manifiesta su desconcierto. Los padres, y en este caso sobre todo la madre, deben explicarle la normalidad de su estado y la similitud con el resto de las niñas y de las mujeres.

El niño, por su parte, descubre que posee pene y lo manipula con gran placer por simple juego. Cuando se da cuenta de que las niñas no tienen pene, se siente revalorizado y se exhibe, tanto por orgullo como para buscar una respuesta a las sensaciones que experimenta, en especial cuando tiene erecciones, que empiezan desde esa temprana edad.

La angustia de la castración, de la pérdida de ese atributo tan valorizado con respecto al sexo opuesto, llega en seguida a su apogeo.

 La fase edípica:

El complejo de Edipo se manifiesta a través del lenguaje, los comportamientos y los sueños.

El niño pequeño desea durante este periodo “casarse con mamá,” multiplica las declaraciones de amor, los gestos de ternura y los detalles emotivos. La presencia de papá es algo molesta, pero el problema se resuelve con un “cuando ya no esté aquí” o “cuando esté muerto,” pensamientos que se integran a veces o de comportamiento. Sin embargo, es necesario parecerse a él para poder arrebatarle el sitio, y la imitación, mezclada con un efecto a pesar de todo real, equilibra la relación padre-hijo.

La niña sigue un camino simétrico y su sueño de tener un hijo con el padre se expresa con palabras muy similares: “cuando sea mayor, me casaré con papá,” “tendremos hijos guapos.”

¿Cómo evoluciona el Complejo de Edipo?

Existen tres fenómenos principales que van a desembocar poco a poco en la solución, o la ocultación en el inconsciente, del complejo de Edipo.

El primero es el amor entre los padres, que constituye un obstáculo, una realidad insuperable.

La estructura familiar parece fijada por una ley que se impone al niño.

El segundo es el tabú del incesto, claramente expresado por los padres, pero también por el conjunto de la sociedad: un niño no se casará nunca con su padre o con su madre.

Existen miles de señales que llegan hasta el niño, y que él sabe captar, para imponer esta regla universal.

El tercero es la socialización, principalmente a través del colegio, aunque también de las distintas actividades deportivas, culturales, etc. Al integrarse en un grupo de compañeros de su edad, el niño escapa poco a poco del triángulo familiar.

La consecuencia es una formidable liberación de energía que el niño va a utilizar para descubrir el mundo que lo rodea y afirmar su personalidad fuera del hogar, al mismo tiempo que disminuyen sus demostraciones de efecto filial.

clase 6

La Personalidad

En el campo de la psicología existen diversas corrientes teóricas que entienden de maneras distintas el concepto de personalidad.

Etimológicamente, Personalidad, proviene del griego prosopón cuyo significado es máscara y alude a las máscaras que en el teatro griego se colocaban los actores para interpretar a los personajes de las tragedias. Puede considerarse como la imagen. En latín, el término personare equivale a resonar a través de o como es percibido por los otros.

En el lenguaje común, se habla de personalidad haciendo referencia a la firmeza y solidez del carácter; se dice que alguien “no tiene personalidad” para indicar que es fácilmente influenciable por opiniones y consejos de otros. Asimismo, se habla de “desarrollar la personalidad,” es decir, conducir a un individuo a afirmar plenamente un conjunto de rasgos propios de su persona (gustos, modos de pensar, capacidad para elegir, etc).También se emplea la palabra haciendo referencia a una posición social, lo cual no alude a una condición íntima del individuo sino a su reconocimiento por el núcleo social, generalmente por destacarse en alguna actividad, comercio, industria, cargos de gobierno, actividad profesional o científica, etc.

Cuando hablamos de personalidad en psicología no utilizamos la concepción que utiliza la lengua común.

Definiciones de personalidad:

“La personalidad es una organización dinámica de los sistemas psicofísicos responsables de los ajustes del individuo al medio” Autor: Allport.

Integran la personalidad componentes físicos y psicológicos. Entre estos existen elementos hereditarios, pero también influyen condiciones adquiridas, ya sea en forma involuntaria como las que son elegidas libremente.

Por condiciones adquiridas involuntariamente se entienden los caracteres resultantes del ambiente social y familiar, recibidas por vía de la educación, por ejemplo.

Las condiciones adquiridas voluntariamente son las que provienen de las actividades propias de carácter cultural y de las decisiones acerca de su propia persona.

Son factores dinámicos, porque evolucionan a lo largo de la vida, pero al mismo tiempo mantienen una identidad como sistemas psico-físicos propios del individuo.

La homeostasis, está estrechamente ligada a los procesos del aprendizaje y la motivación. Hace referencia al estado de equilibrio que el individuo establece con el ambiente.

La personalidad como organización puede funcionar internamente al individuo pero también producir efectos sobre el medio que lo rodea, sobre todo el medio social en que se desenvuelve la persona.

“La personalidad es la configuración única que toma en el transcurso de la vida de un individuo, el conjunto de los sistemas responsables de su conducta.” Autor: Filloux.

Para Filloux, la personalidad es:

·         UNICA, porque es propia de cada individuo, aunque éste tenga rasgos en común con otros.

       ·         ORGANIZACIÓN, porque está integrada por elementos.

       ·         TEMPORAL, porque es siempre perteneciente a un individuo que vive en un aquí y ahora.

       ·         VARIABLE INTERMEDIARIA, entre el estímulo y la respuesta en una determinada situación.

Y no es:

       ·         La influencia ejercida por un individuo sobre otro (tiene una notable personalidad).

       ·         La apariencia de la que se reviste una persona (adoptar una personalidad).

       ·         El ideal que uno trata de forjarse a sí mismo (cultivar la personalidad).

       ·         La esencia metafísica del ser humano (la personalidad es inviolable).

  La personalidad humana es evolutiva; puede considerarse que la maduración de la personalidad tiene lugar cuando se alcanza la integración armónica y equilibrada de sus diferentes aspectos en todas sus dimensiones: la orgánico-biológica y la psicológica-espiritual-social.

  Para Freud, la persona madura es aquella capaz de amar y trabajar. La madurez de la personalidad se logra cuando se alcanza un estado de equilibrio fundamental en el comportamiento, es decir, cuando la conducta es el resultado de un intenso dominio intelectual y racional del individuo sobre sus reacciones, ante las distintas circunstancias que debe ir a afrontando en toda su vida.

Los Componentes de la personalidad:

La personalidad está conformada de la siguiente manera:

Constitución	Temperamento	Carácter
Está dada por: Natura: características somáticas (del cuerpo) y psicológicas básicas y permanentes, que dependen fundamentalmente de la herencia biológica, y por; Nurtura: las influencias del ambiente (alimentación, traumas infantiles) etc.	Está conformado por aquellos modos de ser y de comportarse, que siendo procedentes de factores hereditarios se fundamentan en estructuras constitucionales, aunque igualmente está influido por factores provenientes de la educación y el aprendizaje.	Alude a aquello que individualiza, de modo que puede calificarse como aquellos componentes que expresan de una manera individualizada y distintiva el modo de ser y comportarse de una persona en particular.

El carácter es un componente que se ve fuertemente influido por el ambiente (la cultura, la educación, el entorno social y familiar, el grupo de amigos, de trabajo). Uno de los factores esenciales del carácter es la voluntad unida al temple, como expresión de autodominio sobre los propios comportamientos, especialmente en las decisiones personales.

CLASE 6

La teoría de la personalidad de Sigmund Freud

  El padre del psicoanálisis relacionó sus ideas sobre salud mental con su concepción de personalidad.

  Sigmund Freud (1856-1939), el fundador del psicoanálisis, desarrolló diversos modelos para explicar la personalidad humana a lo largo de su carrera literaria.

Las 5 teorías de Freud sobre la personalidad son: la topográfica, la dinámica, la económica, la genética y la estructural.

Las 5 teorías de la personalidad de Sigmund Freud

   Aunque existen ciertas contradicciones entre los modelos de personalidad creados por Freud, en general pueden concebirse como teorías complementarias o bien como actualizaciones y desarrollos de varios conceptos fundamentales, por ejemplo, las pulsiones o los mecanismos de defensa. Vamos en qué consiste cada una de estas teorías.

1. Modelo topográfico

Freud desarrolló el modelo topográfico durante la primera etapa de su carrera. Originalmente fue descrito en una de sus obras clave: “La interpretación de los sueños”, publicado en el año 1900. Esta teoría sobre la personalidad también es conocida como “Primera Tópica”.

El modelo topográfico divide la mente en tres “regiones”: la inconsciente, la preconsciente y la consciente. En cada uno de estos lugares, que deben ser entendidos de forma simbólica, encontraríamos contenidos y procesos psicológicos diferentes.

El inconsciente es el nivel más profundo de la mente. En él se ocultan pensamientos, impulsos, recuerdos y fantasías a las que resulta muy difícil acceder desde la consciencia. Esta parte de la mente está dirigida por el principio de placer y por los procesos primarios (la condensación y el desplazamiento), y la energía psíquica circula de forma libre.

La mente preconsciente actúa como punto de unión entre las otras dos secciones. Está conformada por huellas de memoria en formato verbal; en este caso sí es posible conocer los contenidos desde la consciencia a través de la focalización de la atención.

Por último, la consciencia es entendida como un sistema con un rol intermediario entre las regiones más profundas de la psique y el mundo exterior. La cognición, la motricidad y la interacción con el entorno dependen de la mente consciente, que está regida por el principio de realidad en lugar de por el de placer, del mismo modo que el preconsciente.

 2. Modelo dinámico

El concepto “dinámico” hace referencia a un conflicto entre dos fuerzas que se produce en la mente: los impulsos (fuerzas "instintivas"), que buscan la gratificación, y las defensas, que procuran inhibir a los anteriores. Del resultado de esta interacción surgen los procesos psicológicos, que suponen una resolución más o menos satisfactoria o adaptativa de los conflictos.

En este modelo Freud concibe los síntomas psicopatológicos como formaciones de compromiso que permiten una gratificación parcial de los impulsos a la vez que causan malestar, actuando como un castigo contra la conducta de la persona. De este modo la salud mental dependería en gran medida de la calidad de las defensas y de las auto sanciones.

3. Modelo económico

El concepto fundamental del modelo económico de la personalidad es el de “pulsión”, que se puede definir como un impulso que favorece que la persona busque un fin determinado. Estas pulsiones tienen un origen biológico (en concreto se relacionan con la tensión corporal) y su objetivo es la supresión de estados fisiológicos desagradables.

Dentro de este modelo encontramos en realidad tres teorías distintas, desarrolladas entre 1914 y 1920 en los libros “Introducción al narcisismo” y “Más allá del principio de placer”. Inicialmente Freud distinguió entre la pulsión sexual o de reproducción, que lleva a la supervivencia de la especie, y la de autoconservación, focalizada en la del propio individuo.

Posteriormente Freud añadió a esta teoría la distinción entre las pulsiones objetales, dirigidas a objetos externos, y las de tipo narcisista, que se centran en uno mismo. Finalmente propuso la dicotomía entre la pulsión de vida, que incluiría las dos anteriores, y la pulsión de muerte, criticada con dureza por muchos de los seguidores de este autor.

 4. Modelo genético

La teoría freudiana sobre la personalidad más conocida es el modelo genético, en el cual se describen las cinco fases del desarrollo psicosexual. Según esta teoría el comportamiento humano está regido en gran medida por la búsqueda de la gratificación (o descarga de la tensión) en relación a las zonas erógenas del cuerpo, cuya importancia depende de la edad.

Durante el primer año de vida tiene lugar la fase oral, en la cual la conducta se centra en la boca; así, los bebés tienden a morder y a succionar los objetos para investigarlos y obtener placer. En el segundo año la zona erógena principal es el año, por lo que los pequeños de esta edad están muy centrados en la excreción; por esto Freud habla de “fase anal”.

El siguiente estadio es la fase fálica, que se da entre los 3 y los 5 años; durante este periodo se producen los célebres complejos de Edipo y de castración. Entre los 6 años y la pubertad la libido se reprime y se priorizan el aprendizaje y el desarrollo cognitivo (fase de latencia); finalmente, con la adolescencia llega la fase genital, que señala la madurez sexual.

La psicopatología, más específicamente la neurosis, se entiende como el resultado de la frustración de la satisfacción de las necesidades características de estos periodos del desarrollo, o bien de la fijación psicológica total o parcial en uno de ellos a causa de un exceso de gratificación durante la etapa crítica.

5. Modelo estructural

La teoría de personalidad de Freud fue propuesta en 1923 en el libro El Yo y el Ello. Como el modelo genético, el estructural es particularmente conocido; en este caso se destaca la separación de la mente en tres instancias que se desarrollan a lo largo de la infancia: el Ello, el Yo y el Superyó. Los conflictos entre estas darían lugar a los síntomas psicopatológicos.

La parte más básica de la mente es el Ello, compuesto por representaciones inconscientes de las pulsiones relacionadas con la sexualidad y con la agresión, así como por huellas mnémicas de las experiencias de gratificación de estos impulsos.

El Yo se concibe como un desarrollo del Ello. Esta estructura tiene un papel regulador en la vida psicológica: evalúa los modos de satisfacer los impulsos teniendo en cuenta las demandas del entorno, trabaja tanto con contenidos inconscientes como conscientes, y es en esta parte de la mente donde ejercen los mecanismos de defensa.

Por último, el Superyó actúa como conciencia moral, censurando determinados contenidos mentales, como supervisor del resto de instancias y como modelo de conducta (es decir, supone una especie de “Yo ideal”). Esta estructura se forma a través de la interiorización de las normas sociales, en la cual cumple un papel esencial el complejo de Edipo.

BIBLIOGRAFÍA DE CONSULTA

BIBLIOGRAFÍA DE CONSULTA


file:///C:/Users/casa/Downloads/PSICOLOG%C3%8DA%20Gu%C3%ADa%20intregrada%20Julio%202015%20(1).pdf

TEORÍA PSICOANALÍTICA DE SIGMUND FREUD
 El Aparato Psíquico Es importante aclarar que no existe una definición concreta o específica sobre el aparato psíquico, como tampoco puede especificarse donde está ubicado anatómicamente. El concepto de aparato psíquico surge de una construcción a partir de un pensamiento de Freud, que utiliza esta expresión para referirse a la mente humana; utiliza la palabra "aparato" para subrayar la capacidad que tiene la mente para transformar la energía psíquica en acciones. La energía que circula dentro del aparato psíquico y permite la realización de actividades (como puesta en marcha de diferentes mecanismos de defensa), la evolución y estructuración del aparato psíquico (desde que la persona nace) es la “Libido” .En su primera tópica Freud dividió el aparato psíquico en tres estratos o niveles, Consciente - Preconsciente - Inconsciente, y la segunda (que no se opone a la primera sino que la integra) en tres instancias o dimensiones psíquicas, Ello - Yo - Super-yo. Luego al finalizar su teoría realiza una síntesis donde quedan integrados todos los contenidos. Primera Tópica del Aparato Psíquico Hay “tres niveles” (también pueden denominarse, regiones, provincias o sistemas) en el psiquismo: consciente, preconsciente e inconsciente, que dan cuenta de los procesos psíquicos que se llevan a cabo en los seres humanos. Estos niveles del psiquismo funcionan interrelacionados entre sí, no poseen un sustrato neurológico o un lugar anatómico determinado. Niveles Psíquicos

 1º NIVEL: LA CONCIENCIA:
   El nivel consciente, es el más accesible del aparato psíquico, está formado por lo que se percibe. Las representaciones conscientes son todo lo que se registra ya sea fuera del sujeto, a través de los sentidos vista, olfato, gusto, motricidad (lo que ve, escucha, hace), como también lo que pasa dentro del sujeto (recuerdos, deseos, sentimientos, emociones, etc.). Por medio de la consciencia es posible conocer las cosas en forma reflexiva. El sistema consciente se maneja con el principio de realidad, en el aquí y ahora, respeta la temporalidad, se rige por leyes lógicas y se adapta al contexto.
 CARACTERÍSTICAS Y MODOS DE FUNCIONAMIENTO DE LA CONCIENCIA ES TEMPORAL:
 Respeta las leyes lógicas y cronológicas de la temporalidad. Por ej. Si es pleno verano el sujeto saldrá con una bermuda y una musculosa y no con un polar. Ya que este nivel se adapta a lo temporal porque percibe la realidad tal cual es
. PREDOMINA EL PRINCIPIO DE REALIDAD
 Es decir que puede adaptarse a las circunstancias y postergar su deseo si no puede llevarse a cabo en el aquí y ahora. Busca satisfacer el deseo, pero se adaptará al medio, es decir aceptará las prohibiciones. Esta forma de conducirse responde un proceso secundario de mayor madurez. Por ej. Tiene ganas de tomar un helado, pero debe esperar a terminar el almuerzo.
PREDOMINA LA LÓGICA DE LA REALIDAD Se adapta al medio circundante, a los códigos del lenguaje literal, los contenidos tienen un significado en sí mismo, sin significados ocultos

. 2º NIVEL:
EL PRECONCIENTE El nivel preconsciente, es el nivel más cercano a la conciencia, están relacionados entre sí, ya que disponen de cierta movilidad. Es decir, que los contenidos o representaciones que se encuentran en este nivel, ingresan fácilmente al nivel conciente porque han sido olvidados transitoriamente. Este nivel está formado por sentimientos, pensamientos, fantasías, vivencias, etc. que no están presentes en la conciencia pero que pueden hacerse presentes en cualquier momento. Los contenidos que se encuentran en este nivel, están allí porque de algún modo no pueden entrar en la conciencia por falta de espacio. Existe un olvido voluntario, premeditado, pero cuando es sujeto necesita recordar estos contenidos, los mismos pueden emerger a la conciencia, algunos de ellos producen cierta angustia, pero es un dolor o displacer tolerable, por ello es que emergen tal como son y comparten las características y modos de funcionamiento. Este nivel funciona al igual que el conciente respondiendo al principio de realidad y a las leyes lógicas. Cuando una persona necesita recordar algo, desde el nivel conciente activa los mecanismos de búsqueda y el preconsciente inmediatamente permite que esa información aflore a la consciencia.

 3º NIVEL: EL INCONSCIENTE
 El inconsciente, es el nivel donde se encuentran todos los contenidos, emociones, deseos, ideas, vivencias y conflictos reprimidos que no tienen lugar en la conciencia, debido a que la intensidad que poseen producen displacer (sufrimiento) a la persona cuando los recuerda, por ello los reprime y permanecen oculto en este nivel.

 CARACTERÍSTICAS Y MODOS DE FUNCIONAMIENTO DEL INCONSCIENTE:
El inconciente tiene sus propias leyes de funcionamiento:
ES ATEMPORAL: Es decir que en este nivel coexisten diferentes ideas sin importar orden cronológico. Por ej. Deseos infantiles, junto a deseos adultos, y los mismos, se mezclan todo el tiempo. Por ej.: Un hombre sueña que está en una clase de su universidad, pero tiene puesto el guardapolvo de su primaria y la profesora es su maestra de primer grado. Hay presencia de contradicción: los deseos o sentimientos pueden coexistir sin que resulte conflictivo. Por ej.: Una mujer sueña con que entra a un lugar hermoso, armónico, iluminado, donde todo está en orden, pero quiere irse rápido porque no está a gusto en el lugar.
PREDOMINA EL PRINCIPIO DE PLACER: La realidad o el deseo psíquico (interno) predomina sobre la realidad externa. No puede esperar para satisfacer su deseo. Es la búsqueda del placer inmediato sin ninguna censura o prohibición.
 SE RIGE POR EL PROCESO PRIMARIO: El inconsciente funciona a través de dos mecanismos, es gracias a esto que pueden algunos contenidos emerger a la conciencia, a través del sueño, el chiste, los actos fallidos y los síntomas neuróticos. A través de estos mecanismos que se denominan condensación y desplazamiento, los contenidos, ideas, deseos, conflictos que están ocultos en el inconciente a través de la represión, sufren transformaciones, de ese modo “engañan” al nivel conciente y salen a la realidad. El mecanismo de desplazamiento funciona, como su nombre lo indica desplazando ideas o sentimientos para que no resulten conflictivos. Por ej.: durante el día María tuvo una discusión con su madre, una fuerte pelea, por la noche ella sueña que se pelea con su vecina. Es decir, desplaza la discusión hacia su vecina para no sentirse culpable y liberar a través del sueño la angustia que le produce pelearse con su madre. El mecanismo de la condensación funciona mezclando todos los contenidos y presentándolos en una sola idea, pero al analizar hay varias ideas en una sola. Por ej.: Ana soñó con su hermana, pero tiene puesto el vestido de novia de su mejor amiga, y el pelo de su profesora de química.

 Segunda Instancias Psíquicas 1920 Luego de terminar la primera tópica Freud advirtió que existían tres instancias operativas, a las mismas las denominó: ELLO, YO y SUPER-YO. El YO Es la parte del aparato psíquico que reconoce la propia persona el ¿Quién soy?. Se dice que es la instancia ejecutiva de la personalidad. Es un organizador que a través de la percepción conoce las necesidades externas e internas. Además de percibir y discriminar los estímulos externos de los internos y decidir cuáles y como satisfacerlos, el yo tiene otras funciones como el pensamiento, la memoria, la relación con los demás, y fundamentalmente el “controlar”, los deseos que provienen del ello, esto lo logra mediante el uso de herramientas que se denominan mecanismos de defensa
. El YO tiene una función reguladora, mediadora, entre el ELLO, el SUPER-YO y la realidad, es decir que se encarga de organizar los impulsos de la persona, de modo tal que estos no entren en contradicción con sus valores morales. Para ello realiza ciertas renuncias y sacrificios que a veces la realidad le impone. EL ELLO Es la instancia que alberga las pulsiones instintivas regidas por el principio de placer y que aflora en forma directa en las manifestaciones antisociales. Su hábitat en las personas socialmente integradas sería el mundo inconsciente, es decir, que todos los impulsos o contenidos del ello son inconscientes. Esta instancia puja permanentemente por satisfacer deseos y tienta al yo para que los ejecute. Por ej.: Un joven tiene mucho que estudiar, el ello insistirá en que no lo haga porque solo quiere divertirse, por tanto expresará al yo: “Dale salí, puedo salir, estudio a la vuelta o no estudio, seguramente a mí no me van a tomar lección...” El SUPER-YO Es la voz de la conciencia moral, producto de la internalización de las normas y valores transmitidos por los padres a través de la educación. Su función es poner freno al ello y convertirse a veces en amigo del yo, a través de valoraciones positivas que hace de su conducta (es como si el super-yo le dijera al yo: “lo has hecho bien...”). Otras veces se transforma en un enemigo y surge en la persona el sentimiento de culpa, son los momentos en que el yo no es visto con buenos ojos por el super-yo (como si el super-yo, dijera al yo: “¡No estas a la altura de lo que deberías hacer...!”)

 EVOLUCIÓN DE LAS INSTANCIAS PSÍQUICAS Los niveles y las instancias se superponen, es decir se integran y de este modo funciona el psiquismo humano. Pero para ello se requiere de un proceso que se pone en marcha desde el momento en que un hombre nace. Es en las primeras etapas de la vida (desde 0 años hasta los 5 años), donde el psiquismo se estructura, se conforma. Luego con el pasar de los años y el transcurrir por diferentes etapas y vivencias se irá fortaleciendo y modificando durante toda la vida, hasta la muerte de ese ser humano.
 Al nacer un niño es todo ELLO, sus necesidades de alimentación, higiene, sueño y contacto deben satisfacerse inmediatamente, porque no posee la capacidad de espera, es decir se rige por un principio de placer y un principio primario, no puede discriminar entre él mismo y los demás, tampoco el tiempo, el momento, si su mamá está ocupada, tiene un deseo y necesita satisfacerlo inmediatamente.
 Poco a poco va aprendiendo a esperar, percibe que alguien lo alienta, distingue situaciones, es ese el momento en que surge el YO y a medida que va creciendo continúa sus aprendizajes. Entre estos aprendizajes distingue que hay cosas que no puede hacer y otras que si, es cuando comienza a formarse el SUPER-YO. Un niño va orientando su conducta según lo indicado por los adultos quienes le van otorgando premios o castigos según responda o no a las normas o indicaciones que estos dan. Así van surgiendo en cada persona representaciones internas de lo que es correcto y lo que no, representaciones de las normas sociales y los valores de la sociedad en que vive.
 El SUPER-YO posee dos aspectos: 1- La conciencia Moral: lo que no debe hacerse. Por ej. No se debe robar lo ajeno. 2- El Ideal del YO: lo que si debe hacerse para ser mejor cada día. Por ej. Me siento muy orgulloso de ayudar económicamente a mis padres...

https://psicologiageneralyprocesos.wordpress.com/mecanismos-de-defensa-del-yo/  MECANISMOS DE DEFENSA

PROCESOS PSICOLÓGICOS BÁSICOS

Hablar de los Procesos psicológicos básicos siempre resulta fascinante, ya que, en efecto, son todos ellos indispensables (básicos) para la vida de un sujeto y su conexión con su entorno. Y aun cuando pareciera que son procesos sencillos, encierran una enorme complejidad

La Percepción. Proceso que, en su relación ineludible con la sensación, es el primer paso para que un sujeto haga contacto con el mundo.

La Atención. Podría decirse que es un segundo momento de la experiencia psicológica, ya que para que éste se lleve a cabo, el sujeto deberá haber percibido los estímulos en el medio, este proceso funciona como una especie de pegamento de la información. Paso necesario para que la información continúe su camino hacia el aprendizaje.

Memoria. Proceso muy estudiado y que ha capturado la atención de los estudiosos y de la gente en la vida cotidiana desde tiempos lejanos, por ser un tema enigmático.

3 formas de almacenaje de la información: memoria sensorial, memoria de trabajo y memoria a largo plazo. Por supuesto que dentro de estos tres momentos la información sigue su camino para el aprendizaje o el olvido.

¿QUÉ ES LA ATENCIÓN?  Definición Los seres humanos estamos rodeados de múltiples estímulos, imagina que se pusiera la misma atención a todos ellos, ¿sería posible prestar la misma atención a todo por igual? Definitivamente no. Date cuenta en este momento cómo puedes percibir ruidos, olores, sensaciones, imágenes, sabores, etc., todo al mismo tiempo. Son tantos los estímulos que se reciben al mismo tiempo que forzosamente se necesita hacer una selección. Pero ¿qué es la atención? Para Gómez es “el organizador de la mente”,38 que sosteniéndose en la percepción y en los sistemas de memoria y respuesta, selecciona la información que llega del exterior para construir una experiencia psicológica y de acuerdo a ésta llevar a cabo una acción. Para Luria, la atención es “el proceso selectivo de la información necesaria, la consolidación de los programas de acción elegible y el mantenimiento de un control permanente sobre el curso de los mismos”.39 Para Luria, la atención también tiene una fuerte relación con otros procesos y consiste en una especie de selección y organización de la información que llega de diferentes fuentes. Para él, como para muchos otros autores, sin la atención no sería posible aprehender el mundo en el que se vive, no podría organizarse en pensamientos estructurados y ordenados. Entonces, como puedes percatarte, a pesar de hacerse de forma automática (no somos por completo conscientes de ella), el proceso atencional es muy complejo y siempre está en interrelación con otros procesos básicos y superiores, pero también se presenta como una especie de filtro de la información.

TIPOS DE ATENCIÓN Luria nombra dos tipos de atención: la voluntaria y la involuntaria;

Atención Involuntaria La atención involuntaria es aquella que sucede cuando un estímulo, por su fuerza captura nuestra atención. Ejemplo de esto es cuando estando en silencio un fuerte sonido hace que la persona gire su cabeza hacia dónde proviene el ruido (el reflejo de orientación). O bien, si de repente se percibe un aroma completamente diferente y éste hace que la atención se focalice ahí. Es decir, la voluntad de atender al estímulo, como el mismo nombre lo indica, no forma parte; el estímulo mismo es el que se presenta de una forma tal que captura la atención de los presentes.

Atención voluntaria Hablamos anteriormente de la atención involuntaria como una especie de instinto; sin embargo, en el ser humano se manifiestan acciones que no están relacionadas con el instinto. Es decir, están atravesadas por la voluntad del sujeto. Una persona puede prestar atención a un determinado objeto u objetos si así lo desea, por voluntad. Este tipo de atención es propia del ser humano y definitivamente no se presenta en los animales. Luria, desde la teoría histórico-cultural explica la atención voluntaria como “producto de un complejo desarrollo socio-histórico”,51 ligado al desarrollo del niño y la adquisición del lenguaje.

Para Luria entonces, la atención voluntaria está relacionada con el desarrollo del niño. Un niño crece en determinado entorno en el que los adultos interactúan con él, esta relación tiene un fuerte impacto en cómo el niño adquiere o fortalece sus procesos psicológicos. Como se dijo anteriormente, el bebé tiene ya desde pequeño una atención que, si bien no se ha forjado totalmente, ésta va a desarrollarse por medio de lo que los padres le enseñan (cuando por ejemplo los padres señalan un objeto y lo nombran frente al hijo, lo socializan). El niño entonces, va adquiriendo el lenguaje en conjunto con el fortalecimiento de la atención que coloca en los objetos. Su lenguaje posteriormente se hace más complejo y este proceso atencional también se complejiza hasta que la atención se torna en un proceso casi espontáneo, en el que la voluntad del sujeto (niño) puede enfocar su atención en uno u otro objeto o estímulo fácilmente. Esto quiere decir que el proceso de atención voluntaria para Luria y Vygotsky, entre otros, es innata (pero débil al inicio de la vida) y ésta se fortalecerá extrínsecamente (por medio de los padres) y por naturaleza se socializará, para convertirse en una forma de organización interior

Atención habitual Este tercer tipo de atención no es considerada por Luria, ya que ésta la coloca dentro de la atención voluntaria; sin embargo, la explicamos brevemente aquí, de modo que tengas la oportunidad de ubicarla como habitual o bien, voluntaria. Pero ¿qué es la atención habitual? La atención habitual está relacionada, como 98 su nombre lo indica, con los hábitos y actividades de los sujetos. Es decir, se parte de la idea de que una persona con un hábito determinado, fijará su atención en un punto relacionado con ese hábito. Por ejemplo, un diseñador de modas prestará mayor atención a la ropa de las personas, el cómo la combinan, las telas, texturas, estampados, etc.

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE Instrucciones:  A continuación, da un ejemplo de atención involuntaria, otro de atención voluntaria y uno de atención habitual que te haya sucedido realmente. Después del ejemplo, explica por qué los clasificaste así (qué los hace voluntarios, involuntarios y habituales).

CLASE 2. TEORÍAS BÁSICAS
http://reflexionesconductismopsicoanalisis.blogspot.com.ar/2012/12/psicoanalisis-y-conductismo.html